خوش آمديد!
00:51 دوشنبه 1 خرداد ماه ، 1391
منوی اصلی
|
جستجو
عضويت سريع
کلیک محبوبیت این سایت در گوگل
وضعیت آنلاین
در حال حاضر 32 مهمان و 0 کاربر در سایت حضور دارند .
خوش امديد ، لطفا جهت عضویت در سایت فرم مخصوص عضویت را تکمیل نمائید .
خوش امديد ، لطفا جهت عضویت در سایت فرم مخصوص عضویت را تکمیل نمائید .
فروش پروژه های معماری
دیگر زمانی برای دردسر و سردر گمی در این روزگار وجود ندارد و نیازی به اختراع چرخ توسط شما نیست! افتخار ما اینست که با یک تماس استرس و نگرانی پروژه ها را از بین برده و خیالتان را از بابت تحویل پروژه به اساتید سخت گیر راحت می کنیم . اکنون مجموعه ایی متشکل از هزاران طرح و پروژه دانشجویی با نازلترین قیمتها در اختیارتان است تا با کمک آنها بتوانید در زمانی کمترپروژه ایی فوق العاده تحویل دهید. فقط و فقط هزینه تایپ رساله و اپراتوری نقشه ها را پرداخت می کنید!!کسانی که نقشه ها و یا مطالعات
هتل سنتی و مدرن ،
پایانه مسافربری ،
مسجد و مرکز مذهبی،
مدرسه ،
خوابگاه ،
هنرستان ،
کلانتری ،
میدان میوه ،
سینما ،
فرودگاه ،
پژوهشکده،
کتابخانه ،
آمفی تاتر ،
موزه کودک ،
موزه قطار،
سینما خودرو ،
موزه باستان شناسی ،
مجموعه ویلایی اقامتی -
باغ مد و فشن اسلامی ،
مرکز هنرهای تجسمی،
بیمارستان چشم ،
دهکده آرامش ،
مرکز فرهنگی ،
بیمارستان گوش و حلق و بینی
بیمارستان کودکان سرطانی ،
برج مسکونی ،
مرکز بیماریهای روانی،
مرکز نگهداری سالمندان ،
مهد کودک ،
ایستگاه آتش نشانی ،
موزه اتوبوس،
مرکز تفریحی سینمایی ،
سفارتخانه،
خانه هنر،
مرکز آفرینشهای هنری،
ترمینال دریایی ، اسکله،
هتل آپارتمان،ویلا ،
مراکز تجاری و فروشگاهی ،
مرکز گفتگوی ملل ،
فرهنگسرای معلولین،
مرکز آیین های مذهبی ،
سردر ،
موزه گل و گیاه ،
فرهنگ سرا ،
دانشگاه ( دانشکده های معماری ، فلسفه ،علوم پزشکی)،
سالن ارکستر و مراسم،
رستوران ،
مجتمع بین راهی،
گالری هنر ،
بانک ،
رستوران لب آب ،
شهرک ویلایی ،
ساختمانهای اداری ،
کارخانه و شهرک صنعتی ،
کافی شاپ و تریا ،
مرکز توریستی تفریحی،
شهر بازی ،
شهرک مسکونی ،
سالن اجتماعات ،
پارک آبی،
پارک تکنولوژی،
پارک کودک ،
ایستگاه اتوبوس و قطار،
عبادتگاه مذاهب،
و هزاران موضوع دیگر و یا نقشه از مکان های خاص دیگر نیاز دارند می توانند با شماره زیر تماس بگیرند تا چند عرض چند دقیقه مجموعه چندین نقشه از هر کدام از مکان های بالا را برایتان ایمیل کنیم.
فقط با شماره تلفن09122482621 تماس بگیرید جهت جوابدهی بهتر به شما لطفا در ساعات اداری از اس ام اس استفاده کنید.
سازمانها
سازمانها
جدید ترین موضوعات
· 1: رزومه
گستردگی معماری به عنوان یکی از اولین پیامدها و نیازهای زندگی و در نهایت شکلگیری جامعه، مجموعهای قابل تأمل را به پژوهشگران ارائه میدهد که به واسطه همهگیری بدون استثناء آن در همه تمدنها، امکان مطالعات تطبیقی و قیاسی در آن از هر منبع دیگری شدنیتر و سادهتر است.
باستانشناسان گاهی از بزرگی تناسب تعداد قبرها و بقایای تدفینی یک تمدن و یا درک نوعی تعجیل در شیوه خاکسپاری و یا کیفیت گورهای عوام و خواص یک جامعه تاریخی، به حدس و گمانی نزدیک به یقین، وقوع فراگیر حادثهای مرگآفرین را در مقطعی از تاریخ و زمان در مییابند. پیشامدهایی همچون جنگ، قتلعام، شیوع بیماریهای مهلک و... . حتی اطلاعاتی نیز از سطح زندگی و میزان رفاه این مردم بهدست میآورند. در مواردی خاص هم ممکن است با بررسی بقایایی همچون اسکلتها به نشانههایی از نارسائیهای جسمی اپیدمی و یا اقدامات پزشکی مشترکی (مثل جراحیهای جمجه، شکستهبندیها و امور ترمیمی دندان) برخورد نمایند.
اما گذشته از سلامت جسمی تک تک افراد یک مجموعه انسانی و یا چگونگی تأمین مایحتاج اولیه برای ادامه حیات فیزیکی و بدنی، میزان و کیفیت سلامت جمعی و یا سلامت اخلاقی، روانی و تعادل روحی و اجتماعی و کیفیت ماندگاری معنوی یک جامعه را هم میتوان به گونهای مطمئن و با تکیه بر معیاری قابل اعتنا دریافت؟
بیتردید این سئوال و دغدغهای است که ذهن علاقهمندان تاریخ، اخلاق، روانشناسی، علوم اجتماعی و... را سخت مشغول کرده و روز به روز ـ با ارتقاء دگرآگاهی منتهی به خودآگاهی و تغییر نگرشهای انسانی ـ این حساسیت افزایش پیدا میکند. تا جایی که با تأکید باید گفت؛ گذر به آیندهای افتخارآمیز جز با پاسخی شایسته به این مهم میسر نخواهد شد.
رجوع به آراء مورخین و نویسندههای محلی و همعصر عمدتا" ناکافی و چه بسا مغایر اصول علمی تحقیق است. چرا که تاریخ [مکتوب] گاه فراموشکار، مصلحتاندیش و یاوهگوست. پیداست که معیار و دادههای مستند و غیرقابل انکار اولیه برای دستیابی به این دانش، همان بازماندههای ملموس و قابل سنجش، مقایسه و اندازهگیری در حیطه کمی و کیفی از جوامع مورد نظر یا نمونه خواهند بود. برای حصول نتایج نزدیک به حقیقت، این بقایا و منابع مطالعاتی باید حائز ویژگیهایی باشند. از جمله؛
ـ حقیقی و واقعی و دور از بافتههای ذهنی و تصورات انحرافپذیر و خرافی باشند.
ـ بی هیچ ابهامی متعلق به جغرافیای تاریخی، انسانی و طبیعی جامعه مورد نظر باشند.
ـ از نظر گستردگی، حجم و تنوع برای استخراج اطلاعات کافی باشند.
ـ نشاندهنده عزم، تلاش، دخالت، سلیقه و عملکرد اجتماعی و عمومی (در مقابل فردگراییهای منفک از جامعه و یا تولیدات حاصل از عزلتنشینی) زمان خود باشند.
ـ گویا و واگویای انعطافپذیر و بلافصل در تغییرات اجتماعی (سیاسی، علمی، اقتصادی، زیبائیشناسی، امنیتی و...) بوده و ذاتا" نسبت به اتفاقات روز واکنشپذیر و انعکاسی باشند.
ـ ...
شاید ـ بدون نیاز به ادای هیچ نوع استدلالی ـ بتوان مدعی شد که یکی از پدیدههای منطبق با این ویژگیها، همانا هنر و بهطور اخص هنر معماری و شهرسازی است. برونگرایی (به مفهوم تعامل همهجانبه با شاخصههای دیگر زیستی) و گستردگی معماری به عنوان یکی از اولین پیامدها و نیازهای زندگی و در نهایت شکلگیری جامعه، مجموعهای قابل تأمل را به پژوهشگران ارائه میدهد که به واسطه همهگیری بدون استثناء آن در همه تمدنها، امکان مطالعات تطبیقی و قیاسی در آن از هر منبع دیگری شدنیتر و سادهتر است.
« معماری » چه در مقیاس کوچک آن در نقش یک سرپناه خانوادگی و چه در مقیاس بزرگتری در حدود بناهای عامالمنفعه و ابنیه عمومی مثل بازارها و ارگهای حکومتی تا مقیاس کلان شهرسازی، آئینه تمامنمای مجموع و برایند سلیقه سازندگان و کاربران آن است. طراحی یک بنا حتی اگر در گوشهای خلوت انجام شود، باز هم چگونگی نیاز و سلیقه عمومی و افرادی که با آن تماس خواهند داشت را به طراح و معمار انتقال میدهد و در طول عملیات اجرایی با جامعه درگیر خود همنفس میشود. مردم در مقابل کیفیت یک بنای حکومتی و یا اثری سفارشی از گروهی خاص هم عکسالعملهای تأثیرگذار نشان میدهند و یا متأثر از ویژگیهای روانی جمعی سکوت میکنند. تأیید و اعراض میکنند و یا منفعل و بیانگیزه میگذرند.
با آنچه گذشت در کلامی کوتاه میتوان گفت: «شهر، المانها و بناهای شهری و معماری معرف شخصیت مردمی است که با آن و در آن زندگی میکنند. جامعه و حکومتهای سالم ـ به عنوان متولیان اقتصادی و سیاسی معماری و اصلیترین سفارش دهندهها ـ بناها و شهرهای سالم و زیبا میسازند و از جوامع بیمار، منحط، سرگردان و... آثار معماری خفیف و رقتانگیز بهجا میماند.»
پس اگر وارد شهری ـ چه در یک جغرافیای جدید و چه در یک تاریخ متفاوت و متقدم ـ شدید، به هیئت شهر و معماری آن نگاه کنید تا میزان سلامت روانی شهروندانش را به تمام دریابید. معماری روشن و عمیق، بیگمان از آن چیرهدستانی صادق و متفکر است همچنان که ساختههای دروغگویان، طرحی فریبنده و بیمحتوا خواهد بود. کوچههای آرام و آراسته را مردمان فرهیخته، ریشهدار، پاکیزه و آرام میسازند و بیسامانی تنها از عهده دستان نابهسامان مردمان عجول، خودخواه و فریبخورده ساخته است. مردان باری به هر جهت، نه حرمت رفتگان را در شهر پاس میدارند و نه درخور فردا خانه و شهر خویش را میسازند. بیهیچ خودفریبی و تزویر؛ آنجا که معماری سازگاری چندانی با افراد کمتوان شهر ندارد، به قانون جنگل نزدیکتر است و هرآنجا و هرگاه که حتی کوچکترین اجزاء مبلمان شهری آن هم ـ با چشمنوازی و زیبائی ـ به یاری شهروندان میآید، انسانیت را سادهتر میتوان دید. جامعهای با میانگین بالای هوشمندی و منطق، در طول حیات خود بناها و شهری میسازد و از آن نگهداری میکند که پاسخگوی نیازهای انسانی بوده و در تمام جهات مبتنی بر اصولی معقول و قابل دفاع است. در حالی که شهر سودجویان کوتهبین و بدون تعلقات اخلاقی، موقت و تهی است. ایمان و احساس نیاز به جاودانگی، معماری جاودانه میسازد. حال آنکه خودباختگی و کاهلی ـ به عکس خودباوری، اعتماد به نفس، سختکوشی و خلاقیت ـ به آثاری پریشان و آزاردهنده، التقاطی، تقلیدی و بیهویت منتهی میشود.
در نگاهی دقیقتر؛ شهر را شهروندان میسازند و در تقابلی ناگزیر شهروندان از شهر تأثیر میگیرند. در فضایی از معماری فاخر ـ که احساسات ملی، مذهبی و اخلاقی را در هر اندیشه سالمی به جوشش میاندازد و پیوستگی عاطفی و هویت فردی و تاریخی را زنده میکند ـ چگونه میتوان به دروغ، خیانت و حقکشی فکر کرد؟! در تماس با اثری سرشار از تناسب و زیبائی چگونه میتوان آیا جز در فراغ و جذبههای محبت و همنوع دوستی بود و دل به سرشتی پاک نبست؟! آنگاه که از کنار اثری جاودانه میگذریم، چگونه نیک و بد نامها را فراموش کنیم و فردا را؟! جز با تکیه بر ستونی بلند، سترگ و مطمئن از تاریخ و گذشته، چگونه میتوان تنهائی ـ این بیماری شوم و ساری قرن ـ را درمان کرد؟!
ما حاصل [شهر و] معماری خویشیم همچنان که معماری [و کالبد شهر] حاصل اندیشه و نگاه ماست.
بازديد : 196 بار
کلمات کليدي : معماری پایدار معماری غرب هویت معماری
باستانشناسان گاهی از بزرگی تناسب تعداد قبرها و بقایای تدفینی یک تمدن و یا درک نوعی تعجیل در شیوه خاکسپاری و یا کیفیت گورهای عوام و خواص یک جامعه تاریخی، به حدس و گمانی نزدیک به یقین، وقوع فراگیر حادثهای مرگآفرین را در مقطعی از تاریخ و زمان در مییابند. پیشامدهایی همچون جنگ، قتلعام، شیوع بیماریهای مهلک و... . حتی اطلاعاتی نیز از سطح زندگی و میزان رفاه این مردم بهدست میآورند. در مواردی خاص هم ممکن است با بررسی بقایایی همچون اسکلتها به نشانههایی از نارسائیهای جسمی اپیدمی و یا اقدامات پزشکی مشترکی (مثل جراحیهای جمجه، شکستهبندیها و امور ترمیمی دندان) برخورد نمایند.
اما گذشته از سلامت جسمی تک تک افراد یک مجموعه انسانی و یا چگونگی تأمین مایحتاج اولیه برای ادامه حیات فیزیکی و بدنی، میزان و کیفیت سلامت جمعی و یا سلامت اخلاقی، روانی و تعادل روحی و اجتماعی و کیفیت ماندگاری معنوی یک جامعه را هم میتوان به گونهای مطمئن و با تکیه بر معیاری قابل اعتنا دریافت؟
بیتردید این سئوال و دغدغهای است که ذهن علاقهمندان تاریخ، اخلاق، روانشناسی، علوم اجتماعی و... را سخت مشغول کرده و روز به روز ـ با ارتقاء دگرآگاهی منتهی به خودآگاهی و تغییر نگرشهای انسانی ـ این حساسیت افزایش پیدا میکند. تا جایی که با تأکید باید گفت؛ گذر به آیندهای افتخارآمیز جز با پاسخی شایسته به این مهم میسر نخواهد شد.
رجوع به آراء مورخین و نویسندههای محلی و همعصر عمدتا" ناکافی و چه بسا مغایر اصول علمی تحقیق است. چرا که تاریخ [مکتوب] گاه فراموشکار، مصلحتاندیش و یاوهگوست. پیداست که معیار و دادههای مستند و غیرقابل انکار اولیه برای دستیابی به این دانش، همان بازماندههای ملموس و قابل سنجش، مقایسه و اندازهگیری در حیطه کمی و کیفی از جوامع مورد نظر یا نمونه خواهند بود. برای حصول نتایج نزدیک به حقیقت، این بقایا و منابع مطالعاتی باید حائز ویژگیهایی باشند. از جمله؛
ـ حقیقی و واقعی و دور از بافتههای ذهنی و تصورات انحرافپذیر و خرافی باشند.
ـ بی هیچ ابهامی متعلق به جغرافیای تاریخی، انسانی و طبیعی جامعه مورد نظر باشند.
ـ از نظر گستردگی، حجم و تنوع برای استخراج اطلاعات کافی باشند.
ـ نشاندهنده عزم، تلاش، دخالت، سلیقه و عملکرد اجتماعی و عمومی (در مقابل فردگراییهای منفک از جامعه و یا تولیدات حاصل از عزلتنشینی) زمان خود باشند.
ـ گویا و واگویای انعطافپذیر و بلافصل در تغییرات اجتماعی (سیاسی، علمی، اقتصادی، زیبائیشناسی، امنیتی و...) بوده و ذاتا" نسبت به اتفاقات روز واکنشپذیر و انعکاسی باشند.
ـ ...
شاید ـ بدون نیاز به ادای هیچ نوع استدلالی ـ بتوان مدعی شد که یکی از پدیدههای منطبق با این ویژگیها، همانا هنر و بهطور اخص هنر معماری و شهرسازی است. برونگرایی (به مفهوم تعامل همهجانبه با شاخصههای دیگر زیستی) و گستردگی معماری به عنوان یکی از اولین پیامدها و نیازهای زندگی و در نهایت شکلگیری جامعه، مجموعهای قابل تأمل را به پژوهشگران ارائه میدهد که به واسطه همهگیری بدون استثناء آن در همه تمدنها، امکان مطالعات تطبیقی و قیاسی در آن از هر منبع دیگری شدنیتر و سادهتر است.
« معماری » چه در مقیاس کوچک آن در نقش یک سرپناه خانوادگی و چه در مقیاس بزرگتری در حدود بناهای عامالمنفعه و ابنیه عمومی مثل بازارها و ارگهای حکومتی تا مقیاس کلان شهرسازی، آئینه تمامنمای مجموع و برایند سلیقه سازندگان و کاربران آن است. طراحی یک بنا حتی اگر در گوشهای خلوت انجام شود، باز هم چگونگی نیاز و سلیقه عمومی و افرادی که با آن تماس خواهند داشت را به طراح و معمار انتقال میدهد و در طول عملیات اجرایی با جامعه درگیر خود همنفس میشود. مردم در مقابل کیفیت یک بنای حکومتی و یا اثری سفارشی از گروهی خاص هم عکسالعملهای تأثیرگذار نشان میدهند و یا متأثر از ویژگیهای روانی جمعی سکوت میکنند. تأیید و اعراض میکنند و یا منفعل و بیانگیزه میگذرند.
با آنچه گذشت در کلامی کوتاه میتوان گفت: «شهر، المانها و بناهای شهری و معماری معرف شخصیت مردمی است که با آن و در آن زندگی میکنند. جامعه و حکومتهای سالم ـ به عنوان متولیان اقتصادی و سیاسی معماری و اصلیترین سفارش دهندهها ـ بناها و شهرهای سالم و زیبا میسازند و از جوامع بیمار، منحط، سرگردان و... آثار معماری خفیف و رقتانگیز بهجا میماند.»
پس اگر وارد شهری ـ چه در یک جغرافیای جدید و چه در یک تاریخ متفاوت و متقدم ـ شدید، به هیئت شهر و معماری آن نگاه کنید تا میزان سلامت روانی شهروندانش را به تمام دریابید. معماری روشن و عمیق، بیگمان از آن چیرهدستانی صادق و متفکر است همچنان که ساختههای دروغگویان، طرحی فریبنده و بیمحتوا خواهد بود. کوچههای آرام و آراسته را مردمان فرهیخته، ریشهدار، پاکیزه و آرام میسازند و بیسامانی تنها از عهده دستان نابهسامان مردمان عجول، خودخواه و فریبخورده ساخته است. مردان باری به هر جهت، نه حرمت رفتگان را در شهر پاس میدارند و نه درخور فردا خانه و شهر خویش را میسازند. بیهیچ خودفریبی و تزویر؛ آنجا که معماری سازگاری چندانی با افراد کمتوان شهر ندارد، به قانون جنگل نزدیکتر است و هرآنجا و هرگاه که حتی کوچکترین اجزاء مبلمان شهری آن هم ـ با چشمنوازی و زیبائی ـ به یاری شهروندان میآید، انسانیت را سادهتر میتوان دید. جامعهای با میانگین بالای هوشمندی و منطق، در طول حیات خود بناها و شهری میسازد و از آن نگهداری میکند که پاسخگوی نیازهای انسانی بوده و در تمام جهات مبتنی بر اصولی معقول و قابل دفاع است. در حالی که شهر سودجویان کوتهبین و بدون تعلقات اخلاقی، موقت و تهی است. ایمان و احساس نیاز به جاودانگی، معماری جاودانه میسازد. حال آنکه خودباختگی و کاهلی ـ به عکس خودباوری، اعتماد به نفس، سختکوشی و خلاقیت ـ به آثاری پریشان و آزاردهنده، التقاطی، تقلیدی و بیهویت منتهی میشود.
در نگاهی دقیقتر؛ شهر را شهروندان میسازند و در تقابلی ناگزیر شهروندان از شهر تأثیر میگیرند. در فضایی از معماری فاخر ـ که احساسات ملی، مذهبی و اخلاقی را در هر اندیشه سالمی به جوشش میاندازد و پیوستگی عاطفی و هویت فردی و تاریخی را زنده میکند ـ چگونه میتوان به دروغ، خیانت و حقکشی فکر کرد؟! در تماس با اثری سرشار از تناسب و زیبائی چگونه میتوان آیا جز در فراغ و جذبههای محبت و همنوع دوستی بود و دل به سرشتی پاک نبست؟! آنگاه که از کنار اثری جاودانه میگذریم، چگونه نیک و بد نامها را فراموش کنیم و فردا را؟! جز با تکیه بر ستونی بلند، سترگ و مطمئن از تاریخ و گذشته، چگونه میتوان تنهائی ـ این بیماری شوم و ساری قرن ـ را درمان کرد؟!
ما حاصل [شهر و] معماری خویشیم همچنان که معماری [و کالبد شهر] حاصل اندیشه و نگاه ماست.
بازديد : 196 بار
کلمات کليدي : معماری پایدار معماری غرب هویت معماری
محبوبترین مطالب نقش برتر
ورود به سایت
آمار کاربران
نصایح بزرگان
جدیدترین مطالب ارسالی
| نام صفحه | بازديد |
 مفهوم سيستم سازه هاي فولادي سبك (LSF) چيست؟ | [0] |
| سازه های فولادی | [0] |
| ثبت جهانی آثار تاریخی | [4] |
| صندلی | [3] |
| فرودگاه1 | [7] |
| موزه ای برای آموزش و تفریح | [27] |
| آموزش اسکیس | [37] |
| گفتگو ژاک دريدا و کریستفر نوریس | [18] |
| فاز دوم برج ميلاد | [11] |
| مدير عامل جديد برج ميلاد | [17] |
سایت بزرگترین معماران دنیا
مقالات سايت
آخرين خبرها
| · مرکز ترک و درمان اعتیاد معتادان | [ 0 نظر - 49 مشاهده ] |
| · مرکز درمانی آموزشی بیماران روانی (تیمارستان | [ 0 نظر - 20 مشاهده ] |
| · مرکز فرهنگی آموزشی کودکان سرطانی | [ 0 نظر - 27 مشاهده ] |
| · هنرستان فنی حرفه ایی | [ 0 نظر - 28 مشاهده ] |
| · سینما درایوینگ | [ 0 نظر - 28 مشاهده ] |
سایتهای مفید
سازمان هواشناسی کشور
روزنامه هم وطن سلام
هفته نامه پیک سنجش
روزنامه جهان فوتبال
روزنامه ایران ورزشی
روزنامه خبر ورزشی
روزنامه ایران
روزنامه شرق
روزنامه اطلاعات
روزنامه جوان
روزنامه خراسان
روزنامه خراسان
روزنامه جمهوری اسلامی ایران
روزنامه همبستگی
روزنامه رسالت
روزنامه دنیای اقتصاد
آفتاب یزد
روزنامه آفرینش
روزنامه ابتکار
روزنامه اعتماد
روزنامه افتخار
روزنامه سیاست
روزنامه کاروکارگر
روزنامه صبح اقتصاد
روزنامه فرهنگ آشتی
شرکت انتشارات سروش
آب وهوای ایران
روزنامه هم وطن سلام
هفته نامه پیک سنجش
روزنامه جهان فوتبال
روزنامه ایران ورزشی
روزنامه خبر ورزشی
روزنامه ایران
روزنامه شرق
روزنامه اطلاعات
روزنامه جوان
روزنامه خراسان
روزنامه خراسان
روزنامه جمهوری اسلامی ایران
روزنامه همبستگی
روزنامه رسالت
روزنامه دنیای اقتصاد
آفتاب یزد
روزنامه آفرینش
روزنامه ابتکار
روزنامه اعتماد
روزنامه افتخار
روزنامه سیاست
روزنامه کاروکارگر
روزنامه صبح اقتصاد
روزنامه فرهنگ آشتی
شرکت انتشارات سروش
آب وهوای ایران
نقشه بناهای ماندگار
